회고록 학습에 대하여

통일여명 편집위원 강인규 (보도 146호)

 

최근 백두청년회 산하 백두산편집부에서 피디에프≪세기와더불어≫를 인터넷으로 발간하여 운동대오에 빠르게 전파되고 있다. 그리고 위대한 김일성주석님의 불멸의 회고록 ≪세기와 더불어≫를 학습하는 인터넷강좌가 청년주체주의자들에 의하여 준비되고 있다. 따라서 향후 민족민주대오의 회고록 학습이 보다 심화되고 가속화될 것으로 예견된다. 본격적인 회고록 학습운동을 앞두고 회고록 학습의 특징과 의의, 원칙, 방도를 살펴본다.

먼저 회고록의 본질적 특징이다.

첫째, 회고록은 위대한 주석님의 혁명생애와 우리 혁명의 역사가 가장 풍부하고 깊이있게 담겨있는 역사서이다. 회고록은 말그대로 위대한 주석님께서 지난 혁명생애를 회고하시는 글이며 위대한 주석님의 혁명생애는 곧 조선혁명의 역사이며 우리 당의 역사이다. 그 어떤 역사서보다도 풍부하고 깊이있게 역사적 사실과 인물에 대한 설명과 언급이 있는 회고록은 가장 권위있고 풍부하며 깊이있는 위대한 주석님의 전기, 우리 혁명, 우리 당의 역사라고 할 수 있다.

둘째, 회고록은 위대한 주석님의 혁명사상과 주체사상이 집약된 사상서이다. 위대한 주석님의 혁명생애이자 곧 주체사상이 창시되고 구현된 혁명역사이다. 그러므로 위대한 주석님의 혁명생애가 담겨있는 회고록은 곧 위대한 주체사상이 어떻게 창시되고 구현되었는지를 서술하는 사상서가 된다. 또한 회고록에는 위대한 주석님께서 생활과 활동에서 터득하신 삶과 투쟁의 이치가 전면적으로 구현되어 있으며 생활적으로 알기쉽게 표현되어 있다. 결국 회고록은 위대한 주석님의 혁명사상, 주체사상이 가장 심오하면서도 풍부하며 통속적으로 표현되어 있는 주체사상의 교과서인 것이다.

세째, 회고록은 우리 당의 노선과 정책, 우리 혁명의 전략과 전술이 전면적으로 정리된 문헌집이다. 위대한 주석님의 혁명생애이자 우리 당의 역사이며 우리 혁명의 역사이다. 그리고 우리 당의 역사이자 우리 당의 노선과 정책의 역사이며, 우리 혁명의 역사이자 우리 혁명의 전략과 전술의 역사이다. 그러므로 위대한 주석님의 혁명생애가 풍부하고 깊이있게 서술되어 있는 회고록에는 우리 당의 노선과 정책, 우리 혁명의 전략과 전술이 전면적으로 담겨있는 우리 당의 문헌집인 것이다.

네째, 회고록은 백과전서적인 보물고이며 삶과 투쟁의 교과서이다. 회고록은 위대한 주석님의 혁명생애를 서술한 글이며 주석님의 혁명생애에는 생활과 활동의 모든 분야가 가장 높은 경지에서 포괄되어 있다. 회고록에는 위대한 주석님의 혁명생애를 통해 나타난 군사, 정치, 경제, 문화의 모든 분야와 철학과 역사, 정치경제학, 문학예술을 비롯한 모든 과학, 그리고 인간생활속의 모든 문제에 대한 해답과 이치가 담겨 있다.

다섯째, 회고록은 위대한 김정일장군님의 통일혁명 사상과 전략, 사업 원칙과 방도가 전면적으로 서술된 혁명교재이다. 위대한 김정일장군님께서는 누구보다도 위대한 김일성주석님의 사상과 영도에 충실하시고 정통하신 주석님의 유일한 계승자이시다. 위대한 주석님께서 서거하신 이후 조선혁명을 유일적으로 영도하시는 위대한 장군님께서는 위대한 주석님의 승리한 혁명역사를 통해 조선혁명의 필승의 방략을 얻고 계신다. 오늘 우리 민족민주운동가에게 가장 중요한 것은 위대한 김정일장군님의 통일혁명의 사상과 전략이며 사업 원칙과 방도인데, 그 뿌리와 원형이 회고록에 가장 정확하고 심오하며 풍부하게 담겨있는 것이다.

다음 회고록 학습의 의의이다.

첫째, 주체의 혁명관을 확립할 수 있다. 회고록에는 위대한 주석님과 주체형의 혁명가들의 혁명사상과 혁명생애가 풍부하고 깊이있게 담겨있다. 특히 주체의 혁명관, 곧 혁명적 수령관, 혁명적 조직관, 혁명적 대중관과 혁명적 도덕관, 인생관이 생생하게 구현되어 있다. 그러므로 회고록 학습이야말로 우리들이 위대한 주석님과 주체형의 혁명가들의 사상과 삶을 통해 주체의 혁명관을 확립하는 가장 훌륭한 사상단련의 과정인 것이다.

둘째, 조선혁명의 역사를 정확히 인식할 수 있다. 무릇 아는 만큼 보고 듣고 느끼고 받아들이며 행동하는 법이다. 회고록에는 위대한 주석님의 혁명생애와 우리 당과 혁명의 역사를 가장 정확하고 풍부하게 담겨있다. 그러므로 회고록 학습이야말로 조선의 혁명가로서 당연히 알아야 하는 조선혁명의 역사를 정확하고 풍부하게 인식할 수 있는 교양과정인 것이다.

세째, 우리 혁명의 총노선과 전략전술을 이해할 수 있다. 우리 혁명은 조선혁명이고 통일혁명이다. 회고록에는 위대한 주석님께서 조선혁명을 영도하시면서 제시하신 모든 노선과 전략이 밝혀져 있으며 이를 구현하기 위한 정책과 전술이 알기쉽게 서술되어 있다. 그러므로 회고록 학습이야말로 통일혁명을 위해 투쟁하는 우리 혁명가들을 주체적인 노선과 전략전술로 교양하고 준비시키는 과정인 것이다.

다음 회고록 학습의 원칙이다.

첫째, 혁명적이고 자주적인 관점에서 학습하여야 한다. 회고록에는 위대한 주석님의 혁명생애와 혁명사상이 담겨있으며 위대한 주석님의 혁명생애와 혁명사상은 혁명성과 자주성의 원칙으로 철저히 일관되어 있다. 그러므로 혁명적이고 자주적인 관점과 입장에서 회고록을 학습하지 않는다면 결코 회고록의 혁명적 진수를 파악할 수도 터득할 수도 없는 것이다.

둘째, 창조적인 관점에서 풍부하고 깊이있게 학습하여야 한다. 회고록에는 위대한 주석님의 혁명생애와 혁명사상이 풍부하고 심오하게 반영되어 있으며 위대한 주석님의 혁명생애와 혁명사상은 창조성의 원칙이 철저히 구현되어 있다. 그러므로 창조적인 관점과 입장에서 회고록을 학습하지 않는다면 결코 회고록의 심오하고 방대한 내용을 옳게 이해할 수 없다.

세째, 실천적인 관점에서 학습하여야 한다. 회고록은 위대한 주석님의 혁명생애와 혁명사상을 담고 있으며 우리 혁명의 노선과 전략전술이 담겨있는 가장 훌륭한 교재이다. 그러므로 우리 혁명의 실천적인 관점에서 학습하지 않는다면 결코 회고록의 사상과 내용을 제대로 인식할 수 없다.

다음 회고록 학습의 방도이다.

첫째, 회고록 원문을 정독하며 체계적으로 공부한다. 회고록 학습의 기본은 회고록 원문을 정독하는 것이며 회고록의 기본체계를 이해하는 것이다. 회고록 원문에 담겨있는 혁명적 진수가 무엇인가, 회고록의 기본체계가 어떻게 되어있는가를 정확히 파악하는 데에 회고록 학습의 기본이 있는 것이다. 회고록의 원문을 정독하고 체계적으로 학습할 때, 회고록에 담겨있는 수많은 사건과 일화, 평가와 언급, 개념과 표현 하나하나에 담겨있는 심오한 뜻과 내용을 옳게 이해할 수 있을 것이다.

둘째, 일상적으로 학습하며 주기적으로 반복한다. 학습은 캠페인식으로가 아니라 정상적으로 진행하여야 한다. 그리고 회고록은 생활과 활동의 교과서이며 일상적으로 학습하기 좋게 독립적인 장과 절로 나뉘어져 있다. 그러므로 회고록만큼 혁명가들이 생활적으로 학습하기에 가장 좋은 혁명의 교과서는 없다고 할 것이다. 한편 다른 교재를 학습하거나 혁명경험이 쌓인 후 다시 반복해 학습하는 것도 회고록을 학습하는데 좋은 방도이다. 회고록 학습은 볼 때마다 새로운 혁명의 철리를 가르쳐주는 혁명교재인 것이다.

세째, 두 분의 노작과 주체사상 교재를 배합한다. 회고록은 위대한 주석님의 혁명생애이자 주체사상과 우리 당, 우리 혁명의 역사가 구현되어 있는 혁명의 교과서이다. 그러므로 위대한 주석님과 장군님의 노작을 중심으로 현대조선역사, 조선노동당약사, 철학, 정치사전, 혁명소설, 혁명영화 등과 비교하거나 배합하며 학습할 때, 그 혁명적 진수를 더욱 풍부하고 심오하게 파악할 수 있는 것이다. 특히 항일시기 노작과 항일무장투쟁사, ≪불멸의 역사≫ 총서를 학습하는 것은 필수적이다.

네째, 분야와 내용으로 나누어 입체적으로 진행한다. 회고록은 철학과 역사, 정치경제학, 문학예술의 분야와 혁명론, 군건설론, 통일전선론, 당건설론, 지하사업론, 대중투쟁론, 전민항쟁론 등의 이론을 전면적으로 망라하고 있는 백과전서적인 교재이다. 그러므로 회고록의 중심이 파악되고 체계가 선 뒤에는 이와같이 입체적으로, 분석적으로 학습하는 것이 회고록을 깊이있고 풍부하게 이해하는 한 방법이 될 것이다.

다섯째, 종자론을 틀어쥐고 속도전을 전개한다. 회고록은 전권과 매장, 매절이 독자적인 종자를 가지고 있으며 그 종자를 파악할 때 내용과 표현을 심오하고 풍부하게 터득할 수 있다. 또한 회고록 학습은 세월아네월아식으로 학습하는 것이 아니라 목표를 세운 후 전격적으로, 관련 자료를 배합하며 집중적으로, 그리고 학습도 투쟁이라는 관점에서 전투적으로 학습하여야 한다. 속도는 질에 반비례하는 것이 아니라 정비례한다는 점을 주의하여야 할 것이다.

여섯째, 인터넷과 시디를 이용한다. 우리 시대는 인터넷시대이며 지금 인터넷에는 회고록의 원문이 한글파일과 피디에프, 에이취티엠엘 등으로 다양하게 편집되어 공개되어 있다. 한글≪세기와더불어≫는 검색과 요약, 강조 등의 편집이 자유로우며, 피디에프≪세기와더불어≫는 회고록 원문에 나오는 인물과 사건, 지명과 관련한 사진과 그림, 지도, 악보 등으로 입체적으로 편집되어 있다. 그리고 회고록을 풍부하고 깊이있게 해설하는 인터넷회고록강좌가 준비되고 있다. 경험이 말해주는 바, 인터넷은 매우 효율적이고 비용이 적으며 몇가지만 조심하면 아주 안전한 매체이다. 한편 회고록을 비롯한 각종 주체사상교재를 담은 시디가 운동대오에 수만개나 배포되어 있다. 곧 피디에프≪세기와더불어≫시디가 배포될 것이며 인터넷회고록강좌가 끝나면 그 시디도 배포될 것이다. 인터넷연결이 불안하다고 여기는 이들은 이 시디를 통해 인터넷을 이용하는 것과 같은 효과를 볼 수 있을 것이다.

주체 91(2002)년 8월 5일 서울