선조들이 이룩해놓은 문화적재부를 귀중히 여겨야 한다

김일성종합대학 학생들과 한 담화
주체50(1961)년 3월 27일

우리 나라에는 선조들이 이룩하여놓은 문화적재부가 많습니다. 동무들이 이야기하여달라고 하는 고려자기는 중세도자기공예사에서 빛나는 자리를 차지하는 우리 나라의 귀중한 문화적재부의 하나입니다.

고려자기는 예로부터 색갈이 독특하여 세상사람들의 이목을 집중시켰습니다.

고려자기의 색갈을 대표하는것은 비색이라고 볼수 있습니다. 비색이라는 말은 원래 록청색의 비취옥과 같은 색갈이라는 뜻에서 나온것인데 그것은 우리 나라의 맑게 개인 가을하늘빛처럼 맑으면서도 포근한감을 줍니다. 비색은 도자기를 구울 때 바탕흙과 유약에 포함되여있는 철분이 화학적반응을 일으키는 과정에 생기는 색갈이기때문에 철분의 량과 소성온도를 조금만 잘못 조절하여도 색이 변합니다. 고려자기와 같은 아름다운 색갈을 얻는다는것은 쉬운 일이 아닙니다. 그래서 어떤 사람들은 비색이라는 말을 고려의 도자기공들만이 낼수 있는 비밀색갈이라는 뜻으로 쓰기도 합니다.

고려자기는 색갈과 함께 문양이 독특하고 아름다와 세계적으로 유명합니다.

고려사람들은 자개박이와 금, 은실박이기술을 도자기공예에 받아들여 상감이라는 문양수법을 널리 써왔습니다. 상감수법은 도자기표면에 문양을 그리는것이 아니라 문양대로 홈을 파고 거기에 여러가지 색갈의 흙을 밀어넣은 다음 유약을 발라 구워내는 독특한 수법입니다. 상감수법은 문양의 립체감을 안겨줍니다.

일부 학생들은 상감수법을 비교적 단조로운 문양수법으로 알고있는데 그것은 잘못된 생각입니다. 상감으로 새겨진 고려자기의 문양은 다양하면서도 아름답기 그지 없습니다. 그 문양들에는 호수가에 실실이 늘어진 수양버들과 쌍쌍이 헤염쳐 노는 물오리들, 뭉게뭉게 피여나는 구름과 훨훨 날아가는 학들, 활짝 핀 갖가지 꽃들과 푸르싱싱한 소나무를 비롯하여 아름다운 자연풍경이 다 펼쳐져있습니다. 이렇게 고려자기는 은은한 비색바탕에 립체감을 주는 아름다운 문양이 한데 어울려 이채를 띱니다.

상감을 한 고려자기를 상감자기라고 하며 비색바탕에 상감을 한 자기를 특별히 비색상감자기라고 부릅니다. 세상사람들이 보통 고려자기라고 할 때에는 주로 비색상감자기를 념두에 둡니다.

고려자기는 모양도 아름답습니다. 고려사람들은 도자기의 모양을 도식화하지 않고 많은 경우 동식물의 아름다운 모양을 본따 형상하였습니다. 주전자 하나만 보아도 참외나 수박, 포도, 조롱박, 참대순과 같은 식물의 생김새를 본따 만든것이 적지 않습니다.

참으로 고려자기는 색과 문양, 모양이 특출하여 세상사람들이 보물처럼 여겨왔습니다. 고려자기는 조형예술적으로나 기술적으로 당시로서 가장 우수한 창조물이였다고 말할수 있습니다.

우리 선조들이 이룩하여놓은 문화적재부가운데는 고려자기밖에도 자랑할만 한것이 많습니다.

안악3호무덤과 강서세무덤을 비롯한 고구려고분의 벽화들만 보아도 우리 선조들의 뛰여난 예술적재능과 고구려사람들의 다양한 생활면모를 잘 보여주고있습니다. 특히 강서세무덤의 사신도는 중세회화사를 빛나게 장식한 걸작의 하나입니다. 강서세무덤의 사신도는 환상적인 동물들을 그린것이지만 살아움직이는것처럼 생동합니다.

고구려의 무덤벽화들은 여러가지 채색으로 그린것들인데 천수백년이 지난 오늘까지도 그 색이 변하지 않고 그대로 남아있습니다. 강서세무덤에 가면 일본놈들이 색감의 비밀을 알아내려고 벽화의 한쪽 모서리를 떼낸 다음 거기에 회땜을 하고 본래대로 그림을 그려놓은것이 있습니다. 그런데 일본놈들이 그린 그림은 몇십년밖에 되지 않았지만 벌써 색이 변하여 꺼멓게 죽었습니다. 이것은 우리 선조들의 뛰여난 재능을 대조적으로 잘 보여줍니다.

리조실록도 우리 민족의 자랑입니다. 리조실록은 왕대를 단위로 하여 리조 500년간의 력사를 매일매일 체계적으로 기록해놓은 력사책입니다. 리조실록은 포괄기간이 대단히 길고 량이 방대할뿐아니라 내용이 다방면적이고 풍부한것으로 이름이 높습니다. 세계에는 리조실록과 같이 방대하고 체계화된 력사기록을 가지고있는 나라가 드뭅니다.

우리 선조들은 세계에서 처음으로 금속활자를 발명하여 인쇄기술발전에서 전환의 길을 열어놓았으며 세계 최초의 철갑선인 거북선을 만들어내여 명성을 떨쳤습니다.

이런 이야기를 하자면 끝이 없습니다. 사실 리조봉건통치배들의 죄악으로 근대문명이 발전하지 못하여 그렇지 그 이전시기에는 우리 나라의 생산력과 문화가 매우 높은 수준에 있었습니다. 우리 선조들은 과학과 기술, 문학과 예술의 각 분야에 걸쳐 당시로서 우수한 문화적재부를 많이 창조해냈습니다.

우리 나라의 발전된 문화는 일찍부터 세상에 널리 알려졌으며 주변나라들의 문화발전에 큰 영향을 주었습니다. 특히 우리 나라가 고대일본의 문화발전에 준 영향은 대단히 큽니다.

우리 선조들이 창조한 우수한 문화적재부는 우리 인민의 뛰여난 슬기와 재능을 말하여주고있습니다. 동무들은 우리 인민이 예로부터 우수한 문화적재부를 많이 창조한데 대하여 높은 긍지와 자부심을 가져야 하며 그것을 귀중히 여겨야 합니다.

애국심은 그 어떤 추상적개념이 아니라 인간생활에서 구체적으로 나타나는 사상감정입니다. 내가 애국자라고 소리치며 뛰여다닌다고 하여 애국자가 되는것이 아닙니다. 위대한 수령님께서 교시하신바와 같이 애국심은 자기 조국의 과거를 잘 알며 자기 민족의 우수한 전통과 문화와 풍습을 잘 아는데서 생기는 사상감정입니다. 선조들이 이룩한 우수한 문화적재부는 자기 나라의 력사와 문화를 대를 이어 전해가면서 사람들의 애국심을 불러일으키고 민족적긍지와 자부심을 북돋아주는 중요한 수단으로 됩니다. 지난날 일제침략자들이 조선의 력사와 문화를 없애버리고 조선사람의 민족적긍지와 자부심을 말살하기 위하여 민족문화유산을 체계적으로 파괴략탈하는 정책을 실시한것은 결코 우연한것이 아닙니다.

우리는 민족문화유산을 통하여 민족적긍지와 자부심을 높이기 위한 교양에 응당한 관심을 돌려야 합니다.

선조들이 이룩한 문화적재부들, 민족문화유산들은 착취계급사회에서 이루어진것이기때문에 시대적으로나 계급적으로 여러 측면에서 제한성을 가지고있습니다. 우리는 민족문화유산들을 언제나 비판적으로 대하여야 하며 좋고 나쁜것을 명백히 갈라보아야 합니다. 민족적긍지와 자부심을 높이기 위한 교양도 문화유산의 우수한것, 긍정적인것을 가지고 하여야지 낡고 뒤떨어진것, 부정적인것을 가지고 하여서는 안됩니다.

민족문화유산을 비판적으로 계승발전시키는것은 사회주의적민족문화건설의 중요한 요구입니다.

우리의 문화는 민족적형식에 사회주의적내용을 담은 사회주의적민족문화입니다. 사회주의적민족문화를 성과적으로 건설하고 꽃피워나가려면 반드시 우리 인민의 감정에 맞는 민족적형식을 시대적요구와 현대적미감에 맞게 잘 살려나가야 하며 또 민족적형식을 옳게 살려나가려면 음악과 무용, 건축과 미술을 비롯한 문화예술의 각 분야에 걸쳐 민족문화유산을 폭넓게 연구하고 그것을 비판적으로 계승발전시켜야 합니다. 문화건설분야에서는 민족문화유산들을 귀중히 여기고 그것을 비판적으로 계승발전시켜 우리의 문화를 민족적바탕우에서 더욱 높은 단계로 발전시켜나가야 합니다.

우리는 민족문화유산을 옳게 보존관리하는데도 깊은 관심을 돌려야 합니다. 우리 당의 정확한 문화건설정책에 의하여 공화국북반부에서는 지난날 제국주의자들에 의하여 파괴되였던 고적이 수많이 복구되고 문화유산이 훌륭히 보존관리되고있습니다. 그러나 여기에 만족해서는 안됩니다.

우리는 지금 남아있는 민족문화유산을 민족의 재보로 귀중히 보존관리하는 동시에 새로운 유산을 적극 발굴하여야 하며 력사유적과 유물을 복원하기 위한 사업을 힘있게 밀고나가야 합니다. 그리하여 우리 대에 선조들의 슬기와 재능이 깃들어있는 민족문화유산을 대를 이어 옳게 전해갈수 있는 확고한 토대를 마련해놓아야 합니다.